当前阅读《超级暧昧》第六百三十七章 【敢问世间有仙否】，作者扬风万里，分类科幻小说，可返回章节目录查看最新章节列表。
上古时期的等级划分与现今所流传的等级划分，虽然在叫法上有一定的差异，可事实上，划分的标准都差不多。
筑基，固名思义，便是一个打基础的时期，与现今武者锤炼肉身相似。都是将基础打牢，淬炼肉身，使肉身强度达到一定级级后，领悟内劲。
在现今武者的体系划分中，领域内劲，被称之为胎息。而这与古时的炼精化气，有着异曲同工之妙，都是指将人体精气转化为气劲，从而达到强化肉身的地步。
人体有三宝，精气神三宝合一，便能使人的精神状态随时保持在最完美的状态。无论是炼精化气还是胎息，都是这样的一个过程。
当人体中内劲修练到一定程度时，精气神便会蜕变，从而使精神力壮大，而精神力壮大后，人就会变得精龙活虎，甚至徒手撕虎也不是空话。
这个修练精神力的过程，便是炼气化神。亦是现今所说的气动之境。至于炼神还虚，在现今却分成了两个步骤，便是炼神、返虚两大境界。
殊途同归，炼神还虚，由之前的肉体修炼而转入精神修炼，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。而这，亦同等于炼神、返虚中所说的将元神寄托于虚无的大道之中。
炼神还虚，需要九年之妙，正如《中和集》所言：“九年三载常一定。”当然，这里所说的九年，并非狭义上的九年，而是指需要很长的时间。
而所谓的阳神，指的便是元神，只不过在道家里，阳神之意，乃是指元神成为神仙的状态。
只渤，元神是初成神仙时，便如母腹中初生的孩子一般，虽具人形，尚未具足之人形，故喻婴儿。故古言曰：“孩儿幼小未成人，须籍坤娘养育恩。
”此乃喻为乳哺三年。乳哺者，神炁已定，而又加定之意，加至于常常在定而不必于出，便似乳而又乳，至于成大人一般。
神既老成，若即行炼神还虚，九年之工，则此即为九年内炼数。若有救世之愿未完，且不必炼九年，而权住世以救世。及欲超世，而上升虚无，则必从九年而还虚矣。
而炼神还虚最后的境界是炼神者。所谓炼神者，无神可凝之谓也。
当修为达到这一境界时，心田开阔，智慧明净，融会贯通于儒、释、道三家经典，体悟到生前事情，预知到未来吉凶祸福，大地山河尽在掌握之中，眼睛可以看到万里以外的事物，甚至可以开辟体内宝藏，什么天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通，种种神通，纷纷呈现。
如果达到神通显现的时候，便已经进入了炼虚合道的门槛。古语有云：“世所传炼神还虚而止者，犹落第二义，非无上至真之道也。
”就是说炼神不等于出神，还虚则未尽了当，所以还必须炼虚合道。正如《性命圭旨》所说：“大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，
筑基，固名思义，便是一个打基础的时期，与现今武者锤炼肉身相似。都是将基础打牢，淬炼肉身，使肉身强度达到一定级级后，领悟内劲。
在现今武者的体系划分中，领域内劲，被称之为胎息。而这与古时的炼精化气，有着异曲同工之妙，都是指将人体精气转化为气劲，从而达到强化肉身的地步。
人体有三宝，精气神三宝合一，便能使人的精神状态随时保持在最完美的状态。无论是炼精化气还是胎息，都是这样的一个过程。
当人体中内劲修练到一定程度时，精气神便会蜕变，从而使精神力壮大，而精神力壮大后，人就会变得精龙活虎，甚至徒手撕虎也不是空话。
这个修练精神力的过程，便是炼气化神。亦是现今所说的气动之境。至于炼神还虚，在现今却分成了两个步骤，便是炼神、返虚两大境界。
殊途同归，炼神还虚，由之前的肉体修炼而转入精神修炼，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。而这，亦同等于炼神、返虚中所说的将元神寄托于虚无的大道之中。
炼神还虚，需要九年之妙，正如《中和集》所言：“九年三载常一定。”当然，这里所说的九年，并非狭义上的九年，而是指需要很长的时间。
而所谓的阳神，指的便是元神，只不过在道家里，阳神之意，乃是指元神成为神仙的状态。
只渤，元神是初成神仙时，便如母腹中初生的孩子一般，虽具人形，尚未具足之人形，故喻婴儿。故古言曰：“孩儿幼小未成人，须籍坤娘养育恩。
”此乃喻为乳哺三年。乳哺者，神炁已定，而又加定之意，加至于常常在定而不必于出，便似乳而又乳，至于成大人一般。
神既老成，若即行炼神还虚，九年之工，则此即为九年内炼数。若有救世之愿未完，且不必炼九年，而权住世以救世。及欲超世，而上升虚无，则必从九年而还虚矣。
而炼神还虚最后的境界是炼神者。所谓炼神者，无神可凝之谓也。
当修为达到这一境界时，心田开阔，智慧明净，融会贯通于儒、释、道三家经典，体悟到生前事情，预知到未来吉凶祸福，大地山河尽在掌握之中，眼睛可以看到万里以外的事物，甚至可以开辟体内宝藏，什么天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通，种种神通，纷纷呈现。
如果达到神通显现的时候，便已经进入了炼虚合道的门槛。古语有云：“世所传炼神还虚而止者，犹落第二义，非无上至真之道也。
”就是说炼神不等于出神，还虚则未尽了当，所以还必须炼虚合道。正如《性命圭旨》所说：“大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，